وبلاگ احمد علیزاده فلاح کبر از اخلاق خاصه شیطان است. هر کس جهلش بیشتر و عقلش ناقص تر است، کبرش بیشتر است. حضرت آیت الله العظمی خامنه ای http://sheykh-ahmad.mihanblog.com 2018-01-22T19:54:14+01:00 text/html 2017-12-26T07:16:46+01:00 sheykh-ahmad.mihanblog.com احمد علیزاده فلاح نمونه سوال اصول فقه دو http://sheykh-ahmad.mihanblog.com/post/631 <!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="&#45;-"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:center" align="center"><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">اصول فقه دو</span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpFirst" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">1.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">موضوع اصول عملیه چیست؟</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:10.0pt;line-height: 115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">2.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">شک را تعریف کنید:</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:10.0pt;line-height:115%; mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">3.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">کدام شک شامل ظن غیر معتبر می شود؟</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">4.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">اقسام شک به اعتبار مشکوک را نام ببرید:</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">5.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">مهمترین راهها برای تشخیص معنی و مفهوم لفظ چیست؟</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 10.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">6.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">راههای تشخیص مراد متکلم چه نام دارد؟</span></b><a name="_GoBack"></a><b><span dir="LTR" style="font-size:10.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">7.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">شک در احکام واقعیه را تعریف کرده عوامل آن چیست؟</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:10.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">8.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">مجرای اصل برائت چیست؟</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:10.0pt;line-height: 115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">9.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">چرا به نظر نویسنده قاعده قبح عقاب بلا بیان بر برائت عقلی دلالت نمی کند؟</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:10.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">10.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">به کدام آیات قرآن برای اثبات و حجیت برائت شرعی استناد شده است؟</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:10.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">11.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">به چه دلالتی حدیث رفع بر برائت شرعی دلالت دارد؟</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 10.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">12.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">کدام حدیث به نظر شیخ انصاری از حیث دلالت بر اصل برائت از جمیع ادله واضح تر است؟</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:10.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">13.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">اخباریین برای وجوب احتیاط در شبهه حکمیه تحریمیه به چه چیزهایی استناد کرده اند؟</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:10.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">14.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">منظور از اصل تخییر چیست؟ مثال بزنید:</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">15.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">تفاوت بین دوران بین المحذورین و متزاحمین چیست؟</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:10.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">16.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">حکم ولایت از قبل سلطان جائر چیست؟</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">17.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">بنابر روایت سماعه از امام صادق(ع) در دوران امر بین المحذورین به سبب تعارض نصین<span style="mso-spacerun:yes">&nbsp; </span>چه باید کرد؟</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:10.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">18.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">تخییر بدوی و استمراری را در ضمن مثالی توضیح دهید:</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:10.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">19.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">موضوع احتیاط چیست؟</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:10.0pt;line-height:115%; mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">20.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">در مخالفت قطعی عقاب است یا احتمال عقاب؟</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">21.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">شبهه محصوره و غیر محصوره را تعریف کرده درکدام یک علم اجمالی منجز است و کدام منجز نیست؟</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:10.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">22.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">دوران امر بین متباینین در ضمن مثال شرح دهید:</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 10.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">23.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">اقل و اکثر ارتباطی و استقلالی را تعریف کرده مثال بزنید و حکم آن چیست؟</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:10.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">24.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">استصحاب در لغت و اصطلاح به چه معناست؟</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">25.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">ارکان استصحاب را نام ببرید:</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:10.0pt;line-height: 115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">26.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">نبود کدام رکن استصحاب موجب قاعده یقین و کدام موجب استصحاب قهقرایی می شود؟</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:10.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">27.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">شک ساری را تعریف و حکم آن را بنویسید:</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">28.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">استصحاب امر وجودی و عدمی را با مثال توضیح دهید:</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:10.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">29.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">استصحاب حکم کلی و جزئی را با مثال شرح دهید:</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 10.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">30.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">استصحاب حکم تکلیفی و وضعی چیست؟ مثال بزنید:</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 10.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">31.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">استصحاب حکمی و موضوعی را شرح دهید مثال بزنید:</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 10.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">32.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">شک در استعداد مستصحب را با مثال توضیح دهید:</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">33.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">شک در عروض رافع به چه معناست؟ مثال بزنید:</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 10.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">34.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">شک در رافعیت موجود را مثال زده توضیح دهید:</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">35.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">ادله حجیت استصحاب چیست؟ و کدام یک مورد قبول مؤلف است؟</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:10.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">36.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">مهمترین دلیل حجیت استصحاب چیست؟</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">37.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">استصحاب کلی چند قسم است ؟ هر کدام را در ضمن مثال توضیح دهید:</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:10.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">38.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">تعادل و تراجیح را تعریف کنید:</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">39.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">تخصص و تخصیص و حکومت و ورود را تعریف کرده مثال بزنید:</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:10.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">40.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">شروط تعارض چیست؟</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:10.0pt;line-height:115%; mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">41.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">تعارض مستقر و غیر مستقر را تعریف کنید:</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">42.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">فرق میان تعارض و تزاحم چیست؟</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">43.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">مرجحات<span style="mso-spacerun:yes">&nbsp; </span>به چه معناست؟ مرجحات باب تزاحم را نام ببرید؟</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:10.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">44.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">برای تزاحم واجب موسع با مضیق مثال زده حکم آن چیست؟</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:10.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">45.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">برای تزاحم واجب تخییری با واجب تعیینی مثال زده حکم آن را بیان کنید؟</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:10.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">46.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">اصل در متعارضین چیست؟ تکلیف چیست؟</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">47.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">قاعده ثانویه در تعارض ادله کدام است؟ دلیل آن چیست؟</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:10.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">48.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">مرجحات منصوصه را نام ببرید:</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:10.0pt;line-height: 115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">49.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">دو تعریف اجتهاد را نوشته کدام یک را اخباری و اصولی باید ملتزم باشند:</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:10.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">50.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">احکام اجتهاد را نام ببرید:</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:10.0pt;line-height: 115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">51.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">عمل مجتهد به رأی خود چه حکمی دارد؟</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">52.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">رجوع غیر به مجتهد چه حکمی دارد؟</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">53.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">مجتهد متجزی را تعریف کرده احکام آن چیست؟</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">54.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">مبادی اجتهاد را نام ببرید؟</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:10.0pt;line-height: 115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">55.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">تخطئه و تصویب را تعریف کنید:</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:10.0pt;line-height: 115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">56.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">تخطئه صحیح است یا تصویب ؟ چرا؟</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">57.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">تقلید را تعریف کنید:</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:10.0pt;line-height: 115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">58.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">اگر کسی بدون علم فتوی دهد چه حکمی دارد؟</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">59.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">دلیل وجوب تقلید جاهل از عالم چیست؟ چرا تقلید باید از اعلم باشد؟</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:10.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1"><b><span style="font-size:10.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin"><span style="mso-list:Ignore">60.<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:&quot;B Nazanin&quot;" lang="FA">آیا تقلید میت جایز است؟ تقلید ابتدایی و استمراری را توضیح دهید:</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:10.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;"></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpLast" dir="RTL"><b><span dir="LTR" style="font-size: 10.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:&quot;B Nazanin&quot;">&nbsp;</span></b></p> <!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true" DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99" LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin-top:0in; mso-para-margin-right:0in; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0in; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-language:FA;} </style> <![endif]--> text/html 2017-11-15T01:25:34+01:00 sheykh-ahmad.mihanblog.com احمد علیزاده فلاح منطق ماشین دودی باز فعال شده است! http://sheykh-ahmad.mihanblog.com/post/630 شهید مطهری :<div class="title">منطق ماشین دودی!! </div> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: 200%; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" dir="rtl" class=" "><span style="font-size: 12pt; line-height: 200%; font-family: " lang="FA">یکی از دوستان ما که مرد نکته سنجی است، یک تعبیر بسیار لطیف داشت که اسمش را گذاشته بود: « منطق ماشین دودی». می گفتیم منطق ماشین دودی چیست؟ می گفت من یک درسی را از قدیم آموخته ام و جامعه را روی منطق ماشین دودی می شناسم.</span></p> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: 200%; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" dir="rtl" class=" "><span style="font-size: 12pt; line-height: 200%; font-family: " lang="AR-SA">&nbsp;</span></p> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: 200%; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" dir="rtl" class=" "><span style="font-size: 12pt; line-height: 200%; font-family: " lang="FA">وقتی بچه بودم، منزلمان در حضرت عبدالعظیم بود و آن وقتها قطار راه آهن به صورت امروز نبود و فقط همین قطار تهران-شاه عبدالعظیم بود. من می دیدم که قطار وقتی در ایستگاه بود، بچه ها دورش جمع می شوند و آن را تماشا می کنند و به زبان حال می گویند: « ببین چه موجود عجیبی است!» معلوم بود که یک احترام و عظمتی برای آن قائل هستند. تا قطار ایستاده بود، با یک نظر تعظیم و تکریم و احترام و اعجاب به او نگاه می کردند تا کم کم ساعت حرکت قطار می رسید و قطار راه می افتاد. همین که راه می افتاد، بچه ها می دویدند، سنگ بر می داشتند و قطار را مورد حمله قرار می دادند. من تعجب می کردم که اگر به این قطار باید سنگ زد، چرا وقتی که ایستاده یک ریگ کوچک هم به آن نمی زنند و اگر باید برایش اعجاب قائل بود، اعجاب بیشتر در وقتی است که حرکت می کند.این معما برایم بود تا وقتی که بزرگ شدم و وارد اجتماع شدم.</span></p> &nbsp;&nbsp; <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: 200%; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" dir="rtl" class=" "><span style="font-size: 12pt; line-height: 200%; font-family: " lang="FA">دیدم این قانون کلی زندگی ما ایرانیان است که هر کسی و هر چیزی تا وقتی که ساکن است، مورد احترام است. تا ساکت است، مورد تعظیم و تجلیل است. اما همین که به راه افتاد و یک قدم برداشت، نه تنها کسی کمکش نمی کند، بلکه سنگ است که به طرف او پرتاب می شود و این نشانه یک جامعه مرده است. ولی یک جامعه زنده فقط برای کسانی احترام قائل است که متکلم هستند نه ساکت؛ متحرکند نه ساکن؛ باخبرترند نه بی خبرتر».</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: 200%; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" dir="rtl" class=" "><span style="font-size: 12pt; line-height: 200%; font-family: " lang="FA">نکته : دوران هاشمی رفسنجانی و احمدی نژاد که کارهای بزرگی انجام دادند همواره مورد نقد انتقاد و انتقامند اما دوران بعضی که کاری نکردند مورد احترامند به همین منطق ماشین دودی فکر کنید در زلزله که باید همدلی باشد عده ای باز دارند سنگ می زنند که مسکن مهر فلان مگر خانه های دیگر تخریب نشده و مگر همه این مشکل به احمدی نژاد بر می گردد و...<br></span></p> text/html 2017-10-30T02:09:24+01:00 sheykh-ahmad.mihanblog.com احمد علیزاده فلاح اربعین در راهه http://sheykh-ahmad.mihanblog.com/post/629 اربعین در راه است و دل ملیون ها عاشق همسفر جاده عشق همگام با جابر یا حسین گویان رهسپارند محبان اهل بیت بعضی با پا مسیر را میروند بعضی با دل و بعضی با سر خوش به حال آن که با هر سه می رود ولی نمی دانم چه تقدیر است شاید لیاقت نبود و شاید نطلبیده بود باز از قافل زوار حسین جا ماند ام ولی با اشک آنها را بدرقه می کنم&nbsp; امید است به سلامت باز آیند و از خاطرات مسیر محبوب برایمون بگویند گرچه شنیدن کی بود مانند دیدن ولی گفته اند :<br><p align="center"><font size="3" color="#000000">آب دریا را اگر نتوان کشید </font></p> <p align="center"><font size="3" color="#000000">هم به قدر تشنگی باید چشید</font></p> text/html 2017-10-11T01:08:33+01:00 sheykh-ahmad.mihanblog.com احمد علیزاده فلاح آدم دیوانه کن http://sheykh-ahmad.mihanblog.com/post/628 <div align="justify">بعضی دیوانه اند اصول عقلایی در رفتار و گفتار ندارند عقلشان پارسنگ بر می دارد ولی بعضی مأمورند نقش دیوانه بازی کنند دیوانه نیستند خود را به دیوانگی زدند تا دیگران را دیوانه کنند با رفتار و گفتار نسنجیده طرف مقابل را به رفتارهای ناصحیح وادار می کنند آن وقت عاقلانه با او برخورد می کنند مثلاً همین رئیس جمهور آمریکا رفتارهای مضحک و دیوانه وار انجام می دهد که گاهی روانشناس ها هم باور می کنند که روان پریش است ولی داره نقش بازی می کند می خواهد دیگران را دیوانه کنه تا رفتار نسنجیده انجام دهند مثلاً ایران را متهم می کند از پاره کردن برجام می گوید و... تا جناح های سیاسی کشور به جان هم بیفتند یا رفتار تندی نشان دهند آن وقت بتواند دوباره دنیا را علیه ما متحد کند&nbsp; </div> text/html 2017-10-10T01:25:15+01:00 sheykh-ahmad.mihanblog.com احمد علیزاده فلاح تفسیر به رأی و سیاست مداران http://sheykh-ahmad.mihanblog.com/post/627 <strong><span><strong><p>از آنجا که امروزه سیاستمداران مانند اسلافشان برای توجیه عملکردشان از قرآن بهره می گیرند و چه بسا شائبه خطرناک تفسیر به رأی دارد متن زیر را جهت تنویر و تبیین این موضوع از سایت تبیان انتخاب کرده گذاشتم امید که خداوند همه ما را از شر تفسیر به رأی نجات بخشد<br></p><p>تفسیر به رأی چیست؟ و چه ویژگی‌هائی دارد؟</p></strong></span></strong><p>یكی از روش‌ها و گرایش‌های تفسیر قرآن تفسیر به رأی است كه در روایات فراوانی به شدّت از آن نكوهش و تقبیح شده است قبل از بیان روایات، به معنی تفسیر و رأی مورد بررسی قرار می گیرد. </p><p>معنای تفسیر و رأی: </p><p>تفسیر از واژه «فَسَرَ» به معانی روشن كردن و آشكار ساختن است و تفسیر در اصطلاح مفسران عبارت است از زدودن ابهام از لفظ مشكل و دشوار، كه در انتقال معنای مورد نظر، نارسا و دچار اشكال است.[1] «رأی» عبارت است از آن تصوراتی كه مانند محسوسات مورد رؤیت ذهنی باشد و اصطلاحاً به معنای «اعتقاد حاصل از اجتهاد و تفكّر» استعمال می‌شود[2] و برخی از دانشمندان، رأی در این‌ مورد را به معنای «هوی و هوس»[3] گرفته‌اند. </p><p>&nbsp;</p><p><strong><span><strong>روایات در مذمت تفسیر به رأی: </strong></span></strong></p><p>احادیثی نقل شده كه مردم را از تفسیر به رأی برحذر داشته است. و قائل به این است که اگر شخصی از یك لفظی قطع به معنایی پیدا کند و بدون دلیل شرعی و تنها به رأی و نظر شخصی و استحسان خودش تكیه كند؛ تفسیر به رأی است.[4] رسول خدا ـ صلی الله علیه و آله و سلّم ـ فرمود: «ما امَنَ بی مَنْ فَسَّر برأیه كلامی»[5] (خدای جلّ‌جلاله می‌فرماید: هر كسی به رأی و دلخواه خویش گفتار مرا تفسیر كند به من ایمان نیاورده است) «من فَسّر القرآن برأیه فلیتبوَأ مقعدَه من النّار»[6] (كسی كه قرآن را به رأی و نظر خود تفسیر كند، جایگاهش آتش جهنم است) و عیّاشی از امام صادق ـ علیه السّلام ـ نقل می‌كند كه فرمودند: «مَنْ فسّر القرآن برأیه ان اصابَ لم یُوجَز، و ان اخطاً فهو ابعدُ من السماء»[7] (<strong>كسی كه قرآن را به رأی و نظر خویش تفسیر كند، اگر درست و مطابقِ با واقع باشد، اجر و پاداشی برایش نیست و اگر خطا رود، هر آینه (از مرز و حق و حقیقت) بیشتر از فاصله آسمان‌ها از یكدیگر، دور شده است. </strong></p><strong><span><strong><p>منظور از تفسیر به رأی چیست؟ </p></strong></span></strong><p>هر چند مفسران در معنای «تفسیر به رأی» اختلاف كرده‌اند ولی روایات متعدّدی كه از ناحیه ائمه ـ علیهم السّلام ـ وارد شده است «تفسیر به رأی» را به روشنی معنا نموده است.[8] </p><p>الف. امام محمد باقر ـ علیه السّلام ـ به قتاده مفسِّر معروف فرمودند: «وَیْحَكَ یا قتادة ان كنتَ انما فَسَّرت القرآن من تلقاء نفسِك فَقَدْ هلكتَ و اهلكت و ان اخذتَه من الرجال فقد هلكت و اهلكت» وای بر تو ای قتاده اگر قرآن را از پیش خود تفسیر كنی، به یقین هلاك می‌شوی و دیگران را نیز به هلاكت خواهی كشاند (هم‌چنین) اگر تفسیر قرآن را از دیگر مردم (درست مانند حالتی كه از پیش خود تفسیر كنی) فراگیری، سرانجام هلاك شده دیگران را نیز به هلاكت خواهی كشاند. </p><p>ب. در تفسیر منسوب به امام حسن عسكری ـ علیه السّلام ـ چنین آمده است كه:[9] «<strong>آیا می‌دانید چه كسانی به قرآن، كه آن را شرفی بسی بزرگ و والا است تمسك می‌جویند؟ آنان كه قرآن و تأویلش را از ما اهل بیت و یا از نمایندگان و سفیران ما به سوی شیعیانمان به دست آورند، </strong>نه از طریق قیاس بدكاران و آرای اهل جدل. امّا آنان كه به رأی و نظر خود درباره قرآن اظهار نظر می‌كنند، اگر تصادفاً گفتارشان درست باشد، عملشان از روی نادانی بوده، قرآن را از غیر اهلش فرا گرفته‌اند، و امّا اگر دچار خطا و اشتباه شده، سخنشان مطابق با واقعِ امور نباشد، جایگاهشان آتش جهنم خواهد بود.»[10] </p><p>پس از نقل دو روایت با تلخیص و دسته‌بندی نظر مؤلف (مقدمه تفسیر برهان)[11] در این مورد بیان می گردد: </p><p><strong><span><strong>1. </strong></span></strong>شخص رأی دارد و یا عاشق نظر خودش است و لذا آیه قرآن را بر اساس خواسته و هوای خودش تأویل و تفسیر می‌كند و چنان‌چه رأی او نبود هیچ‌گاه آن معنا از آیه استفاده نمی‌شد و این نوع تفسیر به رأی خودش دو نوع است یكی این‌كه تفسیر او از راه جهل و نادانی است. پس مثال می‌فرماید مثل اكثر تفاسیر مخالفین. <strong><span><strong>دوم</strong></span></strong> آن‌كه با علم و آگاهی این كار را انجام می‌دهد مثل آنهایی كه با آیات قرآن برای تصحیح بدعت‌های خود استدلال می‌كند در حالی كه خودش می‌داند معنی آیه چنان نیست كه او می‌گوید ولی برای این‌كه خصم خود را به اشتباه بیندازد و او را گمراه كند. <strong><span><strong>سوم</strong></span></strong> این‌كه همین‌ شخص كه بر اساس هوای نفس قرآن را تفسیر می‌كند و با علم و آگاهی می‌داند این تفسیر غلط است ولی غرض صحیح ممكن است داشته باشد (مثل اصحاب تأویلات باطنیه) مثلاً برای این‌كه دلیلی از قرآن برای مجاهده با نفس داشته باشد به آیه «<span>اذْهَبْ إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى</span>»[12] كه اشاره به قلبش می‌نماید كه فرعون این است و این نوع تفسیر هم ممنوع است (البتّه دلیلش روشن است اگر راهش باز شود هر كسی براساس خواسته هوی و هوس از قرآن برداشتی می‌كند همان‌طور كه مجاهدین خلق می‌گفتند: «<span>الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ</span>»[13] یعنی مبارزه زیر زمینی و همین مطلب خواسته طرفداران «قرائت‌های مختلف می‌‌باشد» پس در این اقسام سه‌گانه كه بخش نخست بود طرف دنبال تفسیر قرآن نیست بلكه خودش ایده و هوی و هوسی دارد كه می‌خواهد آن را توجیه كند سعی می‌كند از قرآن برای خودش دلیل توجیه‌كننده‌ای بیاورد. </p><div class="GeneralSooTitr"><div class="SooTitrContent">آیا می‌دانید چه كسانی به قرآن، كه آن را شرفی بسی بزرگ و والا است تمسك می‌جویند؟ آنان كه قرآن و تأویلش را از ما اهل بیت و یا از نمایندگان و سفیران ما به سوی شیعیانمان به دست آورند</div></div><strong><span><strong><p>2. </p></strong></span></strong>شخص از پیش خود تسریع دارد در تفسیر نمودن قرآن ولی سرمایه عملی‌اش فقط به طور اندك است، ظاهر زبان عربی را بلد است. دنبال طلب روایت و گفتاری كه از ائمه ـ علیهم السّلام ـ در مورد این آیه است نیستند مخصوصاً روایاتی كه در مورد مطالب بلند و غرائب (دور) و الفاظ مبهمه، الفاظ جابجائی در موارد اختصار حذف، اضمار، تقدیم و تأخیر، ناسخ و منسوخ، خاص و عام، رخص و عزائم محكم متشابه و چهره‌های گوناگون آیات متفرقه وجود دارد كه محتاج به استماع از ائمة ـ علیهم السّلام ـ می‌باشد. كسی که در چنین موردی مبادرت بورزد در استنباط معانی قرآن (و تفسیر آن) به مجرد همان مقدار فهم لغت عربی اشتباه و غلط خواهد شد و جزء آنهای كه تفسیر به رأی دارند می‌باشد. بنابراین لازم است دنبال شنیدن (اخبار تفسیر باشد) تا موارد غلط و اشتباه از بین برود و تازه بعد از شنیدن روایات باید اهل نظر و استنباط باشد، تا بتواند آن را بفهمد، و از جمله برنامه تفسیر، وارد بودن به زبان و لغت عربی است تا با آشنایی به لغت و زبان آن را تفسیر نماید. <p>&nbsp;</p><p>تنطیم: گروه دین و اندیشه - مهدی سیف جمالی</p><p>منبع: پاسخگو، پرسش و پاسخ دینی</p><hr><p>پی نوشت ها:</p><p>[1] . معرفت، محمدهادی، التفسیر و المفسرون، مشهد، الجامعة الرضویه، 1418 ق، ج 1، ص 13. </p><p>[2] . عمید زنجانی، عباسعلی، مبانی و روش‌های تفسیر قرآن تهران، چاپ ارشاد، 1373، ص 229. </p><p>[3] . معرفت، محمدهادی، همان، ج 1، ص 63. </p><p>[4] . مقدس اردبیلی، زبدة البیان، ص 21. </p><p>[5] . معرفت، محمدهادی، همان، ج 1، ص 60. </p><p>[6] . همان، ص 61. </p><p>[7] . مرآة الانوار، مقدمه تفسیر قرآن، ص 16، به نقل از: عمید زنجانی، عباسعلی، همان، ص 223. </p><p>[8] . تمام این روایات در مقدمه تفسیر برهان كه قبل از جلد اوّل است به عنوان مرآة الانوار و مشكوة الاسرار وجود دارد. </p><p>[9] . متن حدیث را به علت اختصار پاسخ، حذف نمودیم و به ترجمه آن اكتفاء نمودیم. </p><p>[10] . مقدمه تفسیر برهان، (مرأة الانوار)، ص 16. </p><p>[11] . همان. </p><p>[12] . طه/ 24. </p><p>[13] . بقره/ 3.</p> text/html 2017-10-09T02:03:30+01:00 sheykh-ahmad.mihanblog.com احمد علیزاده فلاح دیوار کوتاه و دیوار حاشا http://sheykh-ahmad.mihanblog.com/post/626 <div align="justify">بعضی مدعی اند که بعضی دیوارها کوتاه بناشده برای همین بیشترین برخود با انها می شود ما هم چنین قائلیم دیواری آن قدر کوتاه که جاسوسان و دشمنان این ملت هم می توانند بدون یا الله گفتم وارد شوند&nbsp;ولی عزیزان غصه نخورند چون دیوار حاشا بلند است آنقدر بلند که کسی نمی تواند از آن بالا رود <br></div> text/html 2017-08-21T22:58:34+01:00 sheykh-ahmad.mihanblog.com احمد علیزاده فلاح یا جواد الائمه http://sheykh-ahmad.mihanblog.com/post/625 <div align="justify">مسئولیت سنگین رهبری مسلمانان به ویژه شیعیان از کودکی به عهده او گذاشته شده بود آن هم در دوران یک حاکم زیرک و مستبد که به ترفندهایی متفاوت از حاکمان گذشته روی آورده بود دشمنی سخت با اهل بیت (ع) داشت ولی از پس پرده عداوت می کرد و در ظاهر اظهار ارادت داشت تا جایی که دخترش را نیز وارد این بازی کرده بود و به همسری این عزیز درآورده بود و این دشمن را در خانه حضرتش به عنوان دوست پرورش داد و همین دختر بود که بعد از پدر و حکمرانی برادرش امام شیعیان را در سن 25 سالگی به شهادت رساند . ولی تاریخ گواه است که با سن کم و دشمنی زیرکانه مأمون عباسی حضرتش توانست به بهترین نحو به وظایف امامت برسد و تهدیدهای مأمون را به فرصت بدل سازد همه شنیده اید یا خوانده اید که برای خرد کردن امام جلسه تشکیل داد بزرگان علم را جمع کرد و طرح مسئله کرد تا حضرت ناموفق جلوه کند اما جواد الائمه آنچنان از پس مسائل برآمد که همه انگشت به دهان ماندند.<br></div> text/html 2017-06-15T02:37:22+01:00 sheykh-ahmad.mihanblog.com احمد علیزاده فلاح قابل توجه دانشجویان درس قواعد فقه 1 http://sheykh-ahmad.mihanblog.com/post/624 <b>&nbsp;امتحان قواعد فقه 1 تا پایان فصل پنجم قاعده اتلاف است . </b> text/html 2017-05-16T23:25:50+01:00 sheykh-ahmad.mihanblog.com احمد علیزاده فلاح باز نزاع شیخ و سید!!! http://sheykh-ahmad.mihanblog.com/post/623 گویند که: روزی خواستند زین بر پشت اسبْ سیدمرتضی بگذارند. شیخ مفید فرمود که: من دیدم سگ بر روی زین بول کرده است. سید فرمود: اعتباری به این [سخن] نیست. زیرا قول یک نفر در نجاست قبول نمی شود. چون منازعه به طول انجامید، عریضه نوشتند و بر بالای ضریح حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام گذاشتند. صبح دیدند که بر پشت رقعه نوشته است: «الحق مع ولدی و الشّیخُ مُعتَمدی» و در بعضی از کتب معتبره به نظر رسید که شیخ در عالم رؤیا دید که حضرت فرمودند: «یا شیخی و معتمدی! الحق مع ولدی».<br>الان در انتخابات باز نزاع شیخ و سید است آیا جواب همان است؟!<br> text/html 2017-05-13T01:18:50+01:00 sheykh-ahmad.mihanblog.com احمد علیزاده فلاح آخرین مناظره ! http://sheykh-ahmad.mihanblog.com/post/622 منتظر بودیم از مناظره های انتخاباتی چیزی دستگیرمان بشود کدام یک برتر است ولی با فرافکنی های همه طرف های مناظره گیج تر شدیم سرگردان و حیران یاد سابق افتادم که اسامی نامزدها را به هم پیوند می زدیم و می گفتیم به ایشان رأی می دهیم حالا هم می شود گفت به سید محمد جهانگیر خان روحانی&nbsp;رأی می دهیم ! به هر حال ما باید از بین این چند نفر یکی را انتخاب کنیم و چهارسال دنبالش بدویم و او را تحمل کنیم !<br><div align="justify">سرنوشت خود را بدو می سپاریم و او بستگی به انصافش دارد که با ما چه کند چه کسانی را به کار بگمارد ؟ چه برنامه ای را اجرا کند ؟ شاید انتظار برنامه ارائه دادن از طرف نامزدها الان یک مقدار ایده آلی باشد چون هر کدام در بخشی کار می کردند و برنامه درست بستگی به اطلاعات جامع دارد که چه بسا در دست نامزدی نباشد وعده بدهند و بعد موفق به انجام نشوند مثل اتفاقی که برای رئیس جمهور مستقر افتاد چون گفته اند آن کس که بیرون گود است فنش بسیار است بنده فکر می کنم بیشتر باید تفکر آقایان را مد نظر قرار داد و به تفکر رأی بدهیم نه به برنامه ها که خیلی کلی بیان شد آیا تفکر تفکر خدمت به محرومان است یا تفکر سرمایه داری که محرومان له شوند تا عده ای بالا روند و می شود&nbsp; از گفتار و کردار گذشته آنها به پندار آنها پی برد .<br></div> text/html 2017-05-02T00:59:13+01:00 sheykh-ahmad.mihanblog.com احمد علیزاده فلاح روز معلم http://sheykh-ahmad.mihanblog.com/post/621 دوازدهم اردیبهشت سالروز شهادت معلم شهید استاد مطهری روز معلم نام گرفت گرچه باید همیشه از کسانی که در علم آموزی به ما یاری رساندن یاد کنیم&nbsp;و لی امروز به طرز ویژه ! <br>معلم هایی که داشتیم و از آنها هیچ خبر نداریم بعضی را اسم هایشان را فراموش کردیم ولی قیافه آنها در خاطرمان باقی است معلم های مدسه خودم را می گویم بیکس ، محمدی، میرجلیلی، سرمست، مرحوم وخشوزی، شهید لبویی، جعفری، حیدری، باغستانی، امین الرعایا، رهاوی، خادمیان ، کارگران، مهری، زارع و...<br>و اساتید بزرگوار حوزه مدرسه امام خمینی یزد: حجج اسلام سلطانی، شریفی، مرحوم میرحسینی، مظفری، صمدی، رجبی، علاقبند، محمدی، صالحی و...<br>و اساتید بزرگوار حوزه علمیه قم آیات و حجج اسلام:میرجلیلی ، مدرسی، خاتمی، بهرامی، صالحی افغانی، حسینی خراسانی، حسینی بوشهری، علیدوست، محقق داماد ، علوی بروجردی، فاضل گلپایگانی ، موحدی محب، علوی مهر، بهجت پور ، حیدری، فرجام فر، خزعلی، بهشتی ، سبحانی، فاضل لنکرانی ، وجدانی فخر، پایانی، سعیدی، فاکر میبدی، رفیعی، مدرسی، تبریزی و...<br><br> text/html 2017-04-08T00:02:15+01:00 sheykh-ahmad.mihanblog.com احمد علیزاده فلاح امام جمعه مهریز http://sheykh-ahmad.mihanblog.com/post/620 <div align="justify">آقای برهان شجاع بود و بدون در نظر گرفتن این که چه کسی بدش می آید و چه کسی خوشش ، آنچه به نظرش درست می رسید بیان می کرد و پافشاری می کرد و این صداقت پندار و رفتار در عملکرد بسیاری دیده نمی شود و چه بسیار افرادی که منافقانه عمل می کنند چیزی غیر آن که هستند به مردم نشان می دهند گرچه انسانها اگر هر آنچه هستند نشان دهند گاهی و یا بیشتر از گاهی مورد بی مهری قرار می گیرند امید است خدا ایشان را با پدر و برادر شهیدش محشور فرماید <br></div> text/html 2017-03-11T03:39:07+01:00 sheykh-ahmad.mihanblog.com احمد علیزاده فلاح دفتر ایام 2 http://sheykh-ahmad.mihanblog.com/post/619 <div align="justify">مدتی است نرسیدم یادداشت بنویسم حال نزدیک عید است بد نیست یاد کنم از مشق های طولانی که معلم می داد تا طول ایام تعطیل بنویسیم ولی همان روز های اول عید نشده ان را که&nbsp; شاید بیش از صد صفحه مشق بود می نوشتیم و خود را آزاد می کردیم ولی این تنها تکلیف نوروزی نبود دفترچه نوروزی می دادند گاهی در پاسخش می ماندیم مثلاً یک سال همه دفترچه را صحیح حل کرده بودم فقط یک سوال را پیدا نکرده بودم باتلاق گاو خونین در کجا قرار دارد تمام نقشه ایران که در خونه خاله بی بی جا نصب بود را دقیق باز رسی کردم پیدا نشد که نشد کسی دیگر هم جوابم نداد و...<br></div><div align="justify">ادامه دارد<br></div> text/html 2017-01-25T01:13:30+01:00 sheykh-ahmad.mihanblog.com احمد علیزاده فلاح دفتر ایام http://sheykh-ahmad.mihanblog.com/post/618 <div align="justify">دفتر ایام باز ورق می خورد ایامی که با آن خو گرفته ایم خوب و بد تلخ و شیرین ! دیروز رئیس نبودند جلسه برنامه ریزی برای دهه فجر بود بنده به نیابت از ایشان رفتم یک بار دیگر تمام خاطرات گذشته پیش چشمم گذر کرد از صدای بوق ماشین محمد ابولی که پشت سر هم بوق می زد و از قلعه نو می آمد هوا سرد بود و نفت نبود بچه بودیم و پدرمان داشت برای گرم کردن خونه هیزم جمع می کرد پدر جلو رفت که چی شده او گفت شاه فرار کرد ... تا تجمع در مهدی اباد مقابل پاسگاه بچه بودم درست نمی دانم قبل از آمدن امام بود یا بعد از آن! فقط یادم است تیر هوایی زدند تا آمدن آمام ما تلوزیون نداشتیم مادرم فکر کنم رفته بود خونه نجات و غلامحسین رجب تصویر امام را دیده بود و...<br></div>ادامه دارد<br><br> text/html 2017-01-18T02:30:36+01:00 sheykh-ahmad.mihanblog.com احمد علیزاده فلاح عینک! http://sheykh-ahmad.mihanblog.com/post/617 <br><div align="center"><img src="http://media1.picsearch.com/is?4XzYFyV8ISS0rTv3S_JJ5aEoO3G_HNKG7UDLB2BSzrY&amp;height=341" width="341" height="131"><br></div><br><div align="justify">خدا را شکر تا حالا نیاز به عینک پیدا نکردم&nbsp;گاهی هم که به سفارش بعضی عینک به چشم زدم دچار سر درد شدم اما این دفعه فرق می کرد ریاست جمهور کشور فرمودند عینک زده تا ببینید رکود نیست و همه جا پیشرفت است از باب وظیفه گوش به حرف کردم عینک زدم اما باز سرگیچه و سردرد ! <br></div><div align="justify">چیزهایی با عینک به چشم آمد که قابل تصور نبود در بین مردم رکود بود اما در جانب از ما بهترون رشد فهمیدم نزدیک بینم خوبه چون مثل سابق رکود است اما امان از دور بین که ضعیف شده بود و رشد در جانب بعضی حضرات را نمی دید !<br></div> text/html 2017-01-09T01:39:10+01:00 sheykh-ahmad.mihanblog.com احمد علیزاده فلاح هاشمی زنده است چون نهضت زنده است http://sheykh-ahmad.mihanblog.com/post/616 سال ها مبارزه سال ها تلاش سال ها دوستی سال ها رفاقت سال ها سیاست سال ها...<br>دیروز انقلاب یکی از ارکان خود را از دست داد ولیکن انقلاب روی پای خود ایستاده و زنده است تا به فرموده حضرت امام (ره) هاشمی برای همیشه تاریخ زنده بماند<br><br><img alt="نتیجه تصویری برای هاشمی زنده است" src="http://www.salmanpress.ir/files/fa/news/1392/3/5/3761_778.jpg" class="irc_mi iczuqD6y2TDI-pQOPx8XEepE" style="margin-top: 36px;" width="606" height="322"><br> text/html 2016-12-29T01:43:04+01:00 sheykh-ahmad.mihanblog.com احمد علیزاده فلاح مردم آمدند! http://sheykh-ahmad.mihanblog.com/post/615 <div align="justify">دشمن نفوذ کرده بود درصدی از افکار عمومی را به دست گرفته بود و تلاش می کرد این را به اکثریت مبدل کند همه ترفندهایش را به کار بست از حرکات فیزیکی تا حملات روانی عده ای هم پیاده نظام دشمن شده بودند به گمان خود برگ برنده ای را در مقابل نظام رو کرده بودند اما از آن جا که مکروا و مکر الله والله خیر الماکرین خدا باز حسینش را به میدان فرستاد تا یک بار دیگر حسین بیدارگری کند و ندای یاری از دین را سر دهد و چنین هم شد حرکت نابخردانه دشمنان در هتک حرمت عزای حسینی مردم را یک پارچه کرد و همه به نقشه های دشمن پی بردند و به حمایت از نظام برخواسته از اسلام و سید حسینی آن رهبر معظم اقلاب دفاع و مطابعت کردند .<br></div>درود برشرف این مردم درود بر همت بالای این امت !<br><br> text/html 2016-12-21T01:45:50+01:00 sheykh-ahmad.mihanblog.com احمد علیزاده فلاح با حلوا حلوا ... http://sheykh-ahmad.mihanblog.com/post/614 چند بار با هم بگوییم حلوا اصلاً به همه پیام بدهیم که یک صدا حلوا حلوا کنند آیا دهان شیرین می شود ؟ نه ! این را همه می دانند و باور دارند ولی یک ذره حلوا می تواند کام را شیرین کند می توانید امتحان کنید فقط مواظب باشید زیاد استفاده نکنید تا مبتلا به دیابت نشوید ولی بی خیال بیایید ما هم حلوا حلوا کنیم شعارش را می دهیم توجهات را جلب می کنیم مبتلی به دیابت و اضافه وزن و خطرات احتمالی نمی شویم!<br><div align="justify">اما اگر بپرسید چرا به یاد این مثل افتادم&nbsp; براتون می نویسم ریاست محترم جمهوری منشور حقوق شهروندی را امضا فرمودند یک وقتی گمان نکنید دیگر همه جا گل و بلبل شده خدای نکرده برای خودتون مشکل پیش بیاورید نه آقا ! مسئولین همان های قبلی هستند و مجریان همانها ! شما با فرماندار فلان شهر در فلان استان در رابطه اید که برای رسیدن به مقاصدش از اعمال نفوذ در پرونده ها باکی ندارد و این را حقوق شهروندی خود می داند و با فلان عالم در ارتباط هستید که خود حقوق شهروندی می نویسد و تدریس می کند که شما در آن جایی ندارید توجه داشته باشید اینها حلوا حلوا گفتن است دهان را شیرین نمی کند چون اگر اجرایی شود کام بعضی از ما بهترون را تلخ می کند از موافقین دولت یا مخالفین ! و بعید می دانم دولت اراده برخورد با آنها را داشته باشد چون یکی از حقوق همه شهروندان اجرای قانون اساسی کشور است مگر در آنجا حق مسکن و شغل به همه تعلق نگرفته ولی در اجرا چی؟ مگر آمزش و پرورش رایگان نیست؟ پس چرا در سراسر کشور از مردم پول می گیرند و همه دولتها از کنار این موضوع گذر می کنند و مجلسیان هم هیچ گونه اعتراضی ندارند و... پس مواظب باشیم اینها تبلیغات است و بس!<br></div><br>