تبلیغات
وبلاگ احمد علیزاده فلاح

یا امیرالمؤمنین حیدر

ماه خدا

تاریخ:چهارشنبه 19 خرداد 1395-01:56 ب.ظ

شیفتگان درگاهش لحظه شماری می کنند و سالکان طریق آرزویش را دارند احساس نزدیک بودن به او آدیم را به وجد می آورد و سختی و مشقات را هیچ در هیچ می کند کدام عاشق است که محو معشوق شود و رنج گرسنگی و تشنگی را به خاطر بیاورد ؟
آری ماه خدا آمد تا دستهای نیازمند بنی آدم را تا ساق عرش ارتفاع بخشد و اجابت را بدو هدیه



داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

مشگل گشا

تاریخ:چهارشنبه 1 اردیبهشت 1395-08:17 ق.ظ

نامش به انسان نیرو می بخشد و توان آدمی را می افزاید یاری رسان هر کسی که از او درخواست داشته باشد از بچگی چنین پرورشمان دادند که بدون ذکر او بلند نشویم .
یادم هست همسایه ای داشتیم معمولاً هر شب جمعه نخودچی و کشمش می داد و می گفتند نخود مشکل گشا !  کتابچه ای بود کوچک به اسم مشکل گشا مخلوطی از شعر و نثر ، در خانه ما هم بود و گاهی پدر و مادرمان می گفتند داستان آن را بخوانیم و بعد نخود و کشمش ها را پخش کنیم !  این را باور داشتند و حاجت می گرفتند

Image result for ‫کتاب مشکل گشا‬‎




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

آوردن آب به یزد از راهی که در مسیر هیچ استانی نباشد تا اولین باشد!

تاریخ:چهارشنبه 19 اسفند 1394-09:16 ق.ظ

1.داستان از دکتر شریعتی :

در مزینان فردی ظاهرا ذی‌صلاح به نام قوچعلی، روزی به عموی من که خیلی به خروس علاقه داشت می‌گوید در بهمن آباد، جوجه خروس های خوب و چاق را دانه‌ای 5 تومان می‌فروشند. عموی من با ناباوری می‌گوید چطور چنین چیزی امکان دارد، در مزینان جوجه خروس 10 تومان است. قوچعلی پاسخ می‌دهد شما پولش را بدهید، من آن را تهیه می‌کنم. عموی من پنجاه تومان می‌دهد و قوچعلی یک ساعته ده خروس چاق و چله به او تحویل می‌دهد و عمو خوشحال از این حادثه که پنجاه تومان نفع کرده و خروس ارزان خریده است!
از این ماجرا دو، سه ماهی می‌گذرد تا اینکه دایی حسین از آبادی بهمن آباد برای دیدن عموی من به مزینان آمد. این خویش ضمن صحبت می‌گوید راستی والده بچه‌ها چند ماه قبل مرغی را خواباند و نذر کرد از این تخم مرغ ها هر چه خروس درآمد به شما هدیه کند و از شانس شما 10 عدد آن خروس درآمد و چندی قبل که قوچعلی به بهمن آباد آمد، آنها را به قوچعلی داده تا به شما بدهد. در این اثنا، ناگهان قوچعلی سرزده و بی‌خبر وارد می‌شود و می‌بیند صاحب خروس ها در کنار آقا نشسته است. با هوشیاری استعماری خود، بلافاصله با حالت آشفتگی و با لحن مسلسل‌وار بریده بریده و هیجانی فریاد می‌زند: آقا، آقا، در صحرا سر آب کُشت و کُشتار شده. توی قلعه محشری است، بازار به هم ریخته، کَلْبِ حسن و کَلْبِ تقی پسر حاج غلام را غارت کرده‌اند. خانه مشهدی علی را آتش زدند، مزینان زیر و رو شده، یالّا آقا، بلند شوید. توی بازار  قیامت است، چه نشسته‌اید.
عموی من می‌گفت ما با همان لباس زیر، وحشت‌زده بیرون رفتیم و خودمان را به بازار رساندیم. دیدیم در بازار دو، سه نفری نشسته‌اند و توی دِه پرنده پر نمی‌زند. سرمان را برگرداندیم تا بپرسیم چه شده، دیدیم قوچعلی نیست، غیبش زده. از دِه رفت و تا یک ماه بازنگشت.
2. داستان سفر ریاست جمهوری به یزد
تعریف از افراد مشکوک، وعده آب از خلیج فارس و دریای عمان آن هم اولین استان و حال آن که کرمان زودتر آغاز شده و در مسیر است و ... گویا داستان این گونه است که ریاست محترم جمهور از جمعیت یزدی ها به وجد آمدند و مثلاً  چیزهایی فرمودند که مورد علاقه آنها باشد
تطابق دو داستان به عهده شما



داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

تصمیم مشکل!

تاریخ:یکشنبه 2 اسفند 1394-09:37 ق.ظ

دیروز وقتی لیست نامزدهای انتخابات را نگاه می کردم واقعاً گیج شدم با خودم گفتم اگر کسی بخواهد به دور از احساسات همشهری گرایی اصلح را انتخاب کند چه قدر مشکل است؟ ! چه قدر مشکل است که انسان بتواند بگوید فلانی اصلح است مگر کسی تمام زندگی نامه های 28 نامزد را مطالعه می کند که اصلح را مشخص  کند معمولاً افراد روی آشنایی که با چند نامزد دارند تصمیم می گیرند حال این مشکل برای شهرهای بزرگ که تعدد نامزد ها بیشتر و افراد منتخب زیادتر به مراتب سخت تر است حضرت آیت الله العظمی خامنه ای برای آنها پیشنهاد استفاده از لیست را دادند تا مردم از سر در گمی بیرون بیایند چون واقعاً شناخت آن همه آدم و انتخاب مثلاً  سی نفر در تهران کار شاق بلکه محال است! ولی در شهرستان ها که شناخت نسبی وجود دارد گرچه انتخاب اصلح مشکل است ولی محال نیست به هر حال اگر موفق نمی شویم زندگی نامه همه را بررسی کنیم و نظر صائبی را داشته باشیم ولی به حد توان لازم است اصلح را بشناسیم و خود را مدیون نکنیم
ضمناً بر خود لازم می دانم از تمام کسانی که انصراف می دهند تشکر کنم چون کار ما را آسان می کنند مانند سید عزیزمان رضی که لطف کردند و بر خود پیروز شدند تصمیم گرفتند و کنار رفتند آری کنار رفتن بسی سخت تر از به میدان آمدن است به سید تبریک می گویم.



داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

اگر اجماع نشد!

تاریخ:چهارشنبه 28 بهمن 1394-02:07 ب.ظ

همه می دانیم اگر اجماعی در شهرستان صورت بگیرد احتمال موفقیت بالا می رود حال اگر به هر جهت اجماع صورت نگرفت نامزدها به نفع شهر با هم کنار نیامدند و تلاش دوستان دیگر هم نتیجه نبخشید نباید نا امید شد مردم باید گرفتار محل گرایی و باند بازی ها نشوند همه تلاش کنند اصلح را انتخاب کنند اگر همه به دنبال انتخاب اصلح  باشند قطعاً اجماع صورت می گیرد به هر حال هرچند ملاکات انتخاب با هم متفات است اما یک سری ملاکات را می توان از کلمات امام و رهبری استخراج کرد و آن را اصل قرار داد هر که بیشتر دارا بود همان اصلح است و بدین وسیله اجماعی که  توسط فعالان اجتماعی و نامزد ها ممکن نشده را با انتخاب اصلح ممکن سازند و این مهم از مردم شهرستان میسر است. 



داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

راهکار اجماع در بافق

تاریخ:شنبه 24 بهمن 1394-02:58 ب.ظ

در این نوشته بنده نظر خودم را می نویسم و چه بسا دوستانی که دنبال اجماع هستند این نظر را قبول نداشته باشند اجماع در انتخابات برای رأی آوردن یک نامزد انتخاباتی گاهی با کنار رفتن نامزدی و گاهی با اصرار بر باقی ماندن نامزدی است . باید حوزه رأی نامزد ها بررسی شود نامزد الف نامزد ب  نامزد ج مثلاً نامزد الف و ب بر رأی هم اثر گذارند اگر یکی کنار رود اکثریت آرا او به دیگری منتقل می شود  اینجا اجماع به کنار گیری یکی از آنهاست اما نامزد ج آرای خاص خود را دارد اگر کنار هم برود بنا نیست هوادارانش به یکی از نامزدهای الف یا ب رأی بدهند اگرچه خودش هم بگوید اینجا مطلوب اصرار بر باقی ماندن اوست تا رأی به سبد دگران نرود و باعث تقویت فردی دیگر نشود بعضی نامزدهای شهرستان شاید رأی آنچنانی نداشته باشند اصرار بر کنار رفتن باعث وقت کشی و عدم حاصل نتیجه مطلوب است به نظر حقیر اجماع باید بین الف و ب صورت بگیرد و یکی بماند. نامزد ج باشد تا مانع گرایش آرا به سایرین شود و مابقی نیز که رأی تأثیر گذار ندارند به انتخاب خودشان واگذاشته شود بمانند یا برود .
ضمناً اگر همه کنار روند الف و ب بمانند موفقیتی نیست و اگر آن دو به نفع ج یا مابقی کنار روند چه بسا به جای اینکه مردم به آن نامزد رأی بدهند به سایرین رجوع کنند.
همه اینها با فرض شایستگی همه نامزدها میسر است ضمناً قابل ذکر است بنده نظر به هیچ کدام نداشته و این طرح با نامزدهای فرضی است و آن چه به نظر درست می رسد.



داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

فرق دکتر بافقی و دکتر مهریزی!

تاریخ:یکشنبه 18 بهمن 1394-09:25 ق.ظ

برای نوشتن یک متن چند خطی خیلی با خودم کلنجار رفتم بنویسم ننویسم به خودم گفتم تو را سنه نه! ولی نمی دانم چرا بالاخره ذاتم نگذاشت این متن کوتاه را نوشتم :
فرق دکتر مهریزی و دکتر بافقی

سال هاست در انتخابات گوناگون دکتر مهریزی خطر می کند پا در گود می گذارد کمک می کند همشهریانش برنده شوند به هر حال آبرویش را برای شهرش هزینه  می کند گر چه بنده به سهم خود خیلی دل خوشی از ایشان ندارم ولی این همتش و آمادگیش را هم نمی توانم نادیده بگیرم شهامتش را دارد قطعاً نامزدهای دیگر شهرستان مهریز نیز از او دلخور می شوند ولی دکتر شهامت پذیرش این دلخورها را برای آن چه او به نفع شهرش می داند دارد ولی در شهر همجوارش بافق دکتر بافقی پا در گود نمی گذارد اظهار نظر نمی کند نکند اگر من گفتم فلانی اصلح است آن یکی بدش بیاید و هزاریک دلیل دیگر برای دورماندن از تصمیم های اساسی . همه می گویند نامزدهای بافقی اجماع کنند تا موفق شوند و حال آن که این عزیزان خود را داری ویژگی هایی می دانند که دیگری فاقد آن است و طبیعتاً  نمی توانند به نفع هم کنار روند نیاز است دکتر بافقی هم جایگاه دکتر مهریزی را داشته باشد و ریسک او را هم بکند و حرف آخر را بزند و ما بقی را به مردم واگذار کند من می گویم فلانی برتر از دیگران است !  یک نفر حرف آخر را بزند .
فرق اصول گرایان بافقی و اصول گرایان مهریزی (روزهای آینده)
فرق اصلاح طلبان بافقی و اصلاح طلبان مهریزی(روزهای آینده)
فرق روحانیین بافقی و روحانیین مهریزی(روزهای آینده)
فرق مردم بافقی و مردم مهریزی(روزهای آینده)




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

آرزوی دست یافتنی یا نیافتنی!

تاریخ:پنجشنبه 1 بهمن 1394-10:24 ق.ظ

یعنی می شود ! می شود ما هم!  اصلاً با این اوضاع و احوال امکان ندارد ! نه دارد! و حرف هایی از این دست است  که دیرزمانی است مردم شهری از بزرگ ترین حوزه انتخابیه  کشور را به خود مشغول کرده است هر زمان که ناامیدی سراغشان می آید باز بارقه ای از امید نیز وجود دارد نه دوره از مجلس شورای اسلامی گذشته است یعنی سی و شش سال و در تمام این سال ها مردم شهرستان بافق این آرزو را داشته اند که حداقل یک دوره هم شده فردی از شهر آنها بر روی صندلی های سرخ سابق و سبز کنونی بنشیند شاید بگویید شخصیت شناخته شده ای ندارند و یا ... ولی همه می دانیم در این نه دوره بعضی افراد از همین حوزه انتخابیه وارد مجلس شده اند که برتری آن چنانی از نامزد بافق نداشته اند ....
ادامه دارد



داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

گردش ایام!

تاریخ:چهارشنبه 9 دی 1394-09:48 ق.ظ

چهار سال گذشت چون ابرو باد ! چهارسال پیش که این حقیر هم برای مجلس ثبت نام کرده بودم فردی که نام بردنش صلاح نیست زنگ من زد به از جناب آقای دخیل عباس حمایت سختی کرد و اصرار در اصرار که برای یک دست شدن مهریز کناره گیری کنم و این تماس ها چندین دفعه تکرار شد و از انتخاب اصلح پشت درهای بسته بدون کمترین بررسی از برنامه های مابقی نامزدها سخن به میان آمد جالب اینجاست که ایشان دیشب بعد از چهار سال تماس گرفت و با تحلیلی از اوضاع و اطمینان از برندگی فردی دیگر از شکست قطعی دخیل سخن گفته و ابراز شادباش می کرد و گویا دوباره پشت درهای بسته عده ای برای مردم لقمه گرفته اند اما نمی دانم این لقمه را در کام که می گذارند دیروز سالروز ولادت پیامبر اعظم(ص) و امام جعفر صادق(ع) در مجلس عقد یکی از نزدیکان در یزد شرکت کرده بودم عاقد بسیار در کار خود استاد بود از آن جلسه این قسمت را می خواهم بگویم نوبت به این رسید که داماد شیرینی در دهان عروس بگذارد عموی داماد از دور اشاره می کرد گولش بزن شیرینی را نزدیک ببر و به دهان خود بگذار که داماد هم به توصیه عمل کرد تا عروس آمد شیرینی دست داماد را بخورد شیرینی را در دهان خود گذاشت و خنده حضار را به همراه داشت ولی با شیرینی دیگری جبران شد حال نمی دانم این لقمه شیرین انتخاباتی در کام چه کسی جا خوش خواهد کرد و چه کسانی خواهند خندید!



داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

ادعا

تاریخ:یکشنبه 26 مهر 1394-10:17 ق.ظ

ادعا پشت ادعا ! من ! من! من! یه جوری از دین و دیانت سخن می گفت که اگر کسی او را نمی شناخت با مراجع اشتباه می گرفت !  یه جوری از عشق به امام حسین می گفت که عارفان بزرگ باید نزد او شاگردی کنند !
این گونه پیش برده بود اولین مؤمن او بود اصلاً تمام اولین ها او بود و همه و همه به گرد او نمی رسیدند آن چنان جولان داده بود و گرد و خاک کرده بود که عده زیادی را تحت تأثیر گذاشته بود  رو حرفش حساب می کردند به اسمش قسم می خوردند نماز واجب که هیچ نماز مستحبی هم که به جماعت درست نیست حاضر بودند به او اقتدا کنند ووو
اینگونه بود تا بین دو راهی قرار گرفت خود و خدا کدام مقدم است؟ به هر حال از قاعده اولین ها بهره گرفت و خود را مقدم دانست هوای نفس بر او چیره شد ! و حاضر شد خدا و حسین و ... را برای رسیدن به امیالش ذبح کند



داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

حضرت آیت الله خزعلی

تاریخ:چهارشنبه 25 شهریور 1394-11:55 ق.ظ

با اینکه سن و سالی از ایشان گذشته بود پر حرارت و با مطالعه سر درس حاضر می شدند نظرات تفسیری خود را همراه با مباحث روز بیان می کردند گاهی هم درس به همت دوستان وارد مباحث حاشیه ای می شد و بر لذت تدریس ایشان می افزود  خبر درگذشت مفسر قرآن فقیه بزرگوار و سیاستمدار عدالت پیشه غمی است که خاطر همه شاگردان و ارادتمندانشان را به زودی رها نخواهد کرد



داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

مرحوم حجه الاسلام و المسلمین حاج سید جواد میرغنی زاده

تاریخ:چهارشنبه 25 شهریور 1394-10:42 ق.ظ

همه او را خوب می شناسند و عجیب تر آن که وی نیز همه را خوب می شناخت ساده ولی دلنشین سخنرانی می کرد حرف هایش را راحت بیان می کرد خود را گرفتار سبک های آنچنانی نکرده بود از پا منبری ها تجلیل می کرد گاهی هم مزاح می کردند در پایان روضه می خواندند چند کلمه به همان مقداری که می گویند نمک مجلس است مانند بعضی سلاخی راه نمی انداخت تا مثلاً  مجلس بگیرد و صدای شیون آنچنانی شود.
همه مردم شهر از او خاطره دارند و این روز ها آن را مرور می کنند آن جوانی که شاید خیلی هم اهل روضه نبود اما همین که حاج آقا را در کنار خیابان می دید دور می زد کارش را رها می کرد که او را برساند و حاج اقا هم نمی گفت من نماینده ولی فقیه در نیروی انتظامیم ترک موتور نشستن برای من زشت است !  نه سوار می شد و تا هرکجا می خواست او را می بردند یا آن ماشین سواری که کنار ایشان ترمز می کرد اصرار در اصرار که حاج آقا من شما را ببرم !
آری یادش بخیر



داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

هر چه می خواهند باید بشود

تاریخ:شنبه 21 شهریور 1394-02:30 ب.ظ

قلعه ای بود قدیمی راهرو ها و اتاق های تو بر تو دارای پنج برج بود چهار برج در اطراف و یکی هم بالای درب قلعه قرار گرفته بود درب چوبی بزرگی که رویش ورق فلزی میخ کوب شده بود که اگر دشمن آتش زد آسیبی بدان نرسد در بالای برج ها روزنه هایی بود که تیر اندازان بتوانند دزدان را هدف بگیرند سر در ورودی بلندی داشت یادم است در ایام کودکی که هنوز برق به روستا نیامده بود و یا کولر رسم نشده بود سایه برج ها محل استراحت بود نسبت به قلعه هایی که در شهر ها و روستاهای دیگر دیده ام ویا در کتاب مطالع کرده ام سر داشت می توانست یک میراث ماندگار برای منطقه باشد .
نمی دانم چرا؟ چه منفعتی برای بعضی افراد داشت؟ که به جای این که پیگیری کنند که ثبت میراث فرهنگی شود آن را تخریب کردند و اثری از آن باقی نگذاشتند!
گفتند می خواهیم فضای سبز درست کنیم هیچ مسئولی هم هیچ به آنها نگفت که چرا ؟ برای چه؟
جمعه گذشته برای دیدار از والدین به روستا رفتم دیم دیوارک های گلی کوتاه درست شده است گفتم: اینجا را می خواستند فضای سبز کنند ! گفتند: تصمیم عوض شد می خواهند حسینیه بسازند. گفتم: حسینیه! (آخه از قبل می دانستم مالکیت زمین قلعه برای افراد زیادی است و رضایت وجود ندارد)
شما که حسینیه دارید و اگر هم جا کم است می توانید از زمین کناری که به حسینیه بخشیده برای توسعه استفاده کنید...
به هر حال دردسرتون ندهم گویا باید هرچه آنها می خواهند بشود کاری به غصبی بودن زمین یا راضی نبودن مالکین ندارند!





داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

الکی خوش

تاریخ:دوشنبه 9 شهریور 1394-08:27 ق.ظ

این روز ها در پوست خود نمی گنجید همه فامیل را دعوت کرده بود جشن گرفته بود کتش را روی دستش انداخته بود و مثل اربابهای قدیم راه می رفتم نمی دانستم چه اتفاقی افتاده از این رو به ان رو شده این که تا دیروز آه نداشت که با ناله سودا کند چرا دارد این رفتار را انجام می دهد؟ فکرم به جایی قد نمی داد اصلاً گیج شده بودم دل را یک دله کردم جلو رفتم سلام کردم جوابی ... حالا چه عرض کنم داد گفتم چه شده است ؟ شاد و خوشحالی ؟ ولخرجی می کنی ووو
گفت ببین بعد از عمری ما هم پول دار شدیم گفتم!  چگونه؟ نمی دونم چگونه !  ولی همین دیشب وزیر محترم کار، تعاون و رفاه اجتماعی من را هم جزء پولدارها معرفی کرد!
واقعاً  دیگر نمی فهمیدم آقای یکلاقبا !وزیر !  پولداری! 
گفت مگر اخبار گوش نمی کنی؟ گفتم: کم و بیش  گفت: نشنیدی دیگر مثل اخبارگوها متن زیر را خواند: وی درباره حذف یارانه ثروتمندان تصریح‌کرد: در حال شناسایی افراد هستیم و این کار با اطمینان بالایی صورت می‌گیرد.
ربیعی در پایان خاطرنشان کرد: به زودی و در یک برنامه تلویزیونی آخرین جزییات درباره حذف یارانه‌ پردرآمدها را اعلام خواهم کرد.
گفتم : خب چه ربطی به تو داره؟ گفت: آخه یارانه من را هم قطع کردند فهمیدم من هم جزء پول دارها شدم !



داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

نمونه سوال اصول دو

تاریخ:شنبه 31 مرداد 1394-08:54 ق.ظ

قابل توجه دانشجویان امتحان به صورت تستی برگزار می شود

1.        اصل در علم اصول به چه معانی آمده است؟ مثال بزنید:

2.        اصل عملی موضوعی و اصل عملی حکمی به چه معناست؟

3.        موضوع اصول عملیه چیست؟

4.        شرط اجرای اصول عملیه چیست؟

5.        قاعده البینة علی المدعی و الیمین علی من انکر مبتنی بر کدام اصل است؟

6.        اصل عدم با اصل برائت چه فرقی دارد؟

7.        اصل حظر با اصل احتیاط چه فرقی دارد؟

8.        حکم ظاهری و واقعی و واقعی ثانوی را تعریف نمایید :

9.        به چه حکمی حکم اضطراری می گویند؟

10.      دستور پلیس به عبور از چراغ قرمز جزء کدام دسته از احکام است؟

11.      مجرای اصل برائت چیست؟

12.     هرگاه درباره لیوان پر از مشروب تردید کنیم الکلی است تا حرام باشد یا غیر الکلی  تا حلال باشد شبهه از کدام نوع است؟

13.     شبهه در اصطلاح نظم عمومی در حقوق خصوصی چه نوع شبهه ای است؟

14.     شبهه تردید در روزنامه ای که کثیر الانتشار است یا نه ؟ چه نوع شبهه ای است؟

15.     آیه " ماکنا معذبین حتی نبعث رسولاً جزء دلائل حجیت کدام اصل است؟

16.     کل شیئ مطلق حتی یرد فیه نهی جزء ادله حجیت کدام اصل است؟

17.     چرا اثبات اجماع در مورد حجیت اصل برائت مشکل است؟

18.     مهمترین دلیل حجیت اصل برائت چیست؟

19.     شرط مهم اجرای اصل برائت چیست؟

20.     در چه صورت برائت اصلی عقلی است؟

21.     کدام حکم را به دستور والدین تشبیه کرده اند؟

22.     مقلد در کجا می تواند اصل برائت جاری کند؟

23.     مجرای اصل تخییر چیست؟

24.     تخییر بین افراد واجب تخییری  بر چه اساسی جاری است؟

25.     نظر مشهور محققان اصول در جایی که دو دلیل با هم متعارض باشند و مرجحی برای انتخاب یکی نباشد چیست؟

26.     تخییر بین نجات دو غریق از کدام نوع تخییر است؟

27.     تخییر بین محذورین را بیان نمایید:

28.     در صورتیکه علم اجمالی به وجود حکمی الزامی داریم اما نوع الزام را که فعل است یا ترک نمی دانیم چه اصلی جاری است؟

29.     مجرای اصل احتیاط چیست؟

30.     موارد وجوب احتیاط کدام است؟

31.     شبهه در مثال دزدی بودن یکی از صدها قطعه فرش موجود در شهری از کدام نوع است؟

32.     شبهه محصوره و غیر محصوره را تعریف نمایید؟

33.     سه نظریه بر مورد مدت حمل چیست و کدام یک قوی تر و کدام دارای مرجح است؟ چرا؟

34.     عناصر استصحاب را بنویسید؟

35.     هرگاه کسی می دانسته وضو نداشته ولی غافل از آن حال نماز خوانده باشد پس از فراغ از نماز شک کند که با وضو نماز خوانده یا بی وضو تکلیف چیست ؟ چرا؟

36.     مبنای حجیت استصحاب به نظر علمای متأخر چیست؟

37.     پیدایش اصل استصحاب از ابتکارات کدام مذهب است؟

38.     استصحاب اعسار جزء کدام قسم از استصحاب است؟

39.     استصحاب وجود غایب مفقود الاثر جزء کدام قسم از استصحاب است؟

40.     طلاقی واقع شده ولی تردید داریم که طلاق واجد شرایط است یا نه، شک از کدام نوع است؟

41.     نبود کدام رکن استصحاب موجب شک ساری می شود؟

42.     منظور از تعارض واقعی و تعارض ظاهری چیست؟

43.     فرق تعارض با تزاحم  چیست؟

44.     اجتهاد مطلق به چه معناست؟

45.     تجزی در اجتهاد را تعریف کنید:

46.     علومی که جزء مقدمات اجتهادند کدامند؟

47.     این کلام" که حکم الله همان است که به نظر مجتهد می رسد از کیست و چه نام دارد؟

48.     نظریه تخطئه از کیست و به چه معناست؟

49.     مهمترین دلیل جواز تقلید از میت چیست؟

50.      آیا با وجود اعلم و افضل تقلید از غیر او جائز است؟




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

امتحان درس روخوانی

تاریخ:سه شنبه 27 مرداد 1394-09:29 ق.ظ

درس روخوانی 8نمره کتبی دارد که از 4 درس پیش رو می باشد (سوالات تشریحی) و 12 نمره شفاهی که با روخوانی قرآن حاصل می شود


داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

آموزش روخوانی قرآن درس 4(از سایت حرفهای قرآنی)

تاریخ:سه شنبه 27 مرداد 1394-09:23 ق.ظ

سکــون

حرفی که هیچگونه حرکتی نداشته باشد ساکن می نامند.

برای نشان دادن حرف ساکن از علامتی به این شکل (ساکن) استفاده می شود.

این شکل (ساکن) از اول کلمه خفیف گرفته شده و نشانگر خفیف و سبک تلفّظ شدن حرف ساکن در مقابل حرف متحرّک ( یا مشدّد ) می باشد ، به خاطر کثرت کاربرد و اختصار ، نقطه و دنباله آن را حذف کرده اند

(ساکن 2) .

در بعضی از قرآن ها برای نشان دادن حرف ساکن از راس المیم (ــــْـــ) استفاده میکنند ، این شکل از اوّل کلمه مُسکّن گرفته شده (ساکن 3).

حرف ساکن چون فاقد حرف است ابتدای به آن محال و یا بسیار مشکل می باشد لذا به کمک حرف متحرّک ما قبل خود و به یک بخش خوانده می شود ، مانند :

اَنْ – مِنْ – قُمْ – هَلْ – خُذْ

یادسپاری : حرف دارای علامت سکون را ( ساکن ) می گویند .

تمرین : کلمات ذیل یک بار به صورت تفکیک و بار دیگر به صورت ترکیب نوشته شده آنها را بخش بخش بخوانید:

تمرین

نکته : واو و یاء ساکن ماقبل مفتوح را باید به نرمی ادا کرد و اضافه بر آن باید دقّت نمود تا فتحه ماقبل واو ، متمایل به صدای (اُ) و فتحه ماقبل یاء ، متمایل به صدای ( اِ )  نشود ، مانند :

یَوْمَ – کَیْفَ – لَوْ – دَیْنَ – لَیْلِهِ – سَوْفَ – غَیْرَ

 

تشـــــدید

اگر حرفی پشت سر هم تکرار شود ( اولی ساکن و دومی متحرک ) تلفظ آن سنگین خواهد بود ، چرا که می بایست زبان  دوبار به مخرج یک حرف برخورد کند ، مانند :

رَبْ، بَ    –     ثُمْ ، مَ     –      اِلـْ ، لاٰ

برای رفع سنگینی ، اوّلی را در دومی ادغام میکنند ،  در نتیجه زبان یک بار ولی محکم و با شدت به مخرج آن حرف برخورد و جدا میشود ( در هنگام برخورد با حالت سکون ،  و در هنگام جدا شدن با همان حرکتی که آن حرف دارا می باشد ) .

برای نشان دادن حرف مشدّد از علامتی با این شکل ( ــــّـــ ) استفاده میکنند .

این علامت ازشین کوچک (شـ ) ابتدای کلمه (شِدَّ) گرفته شده و دلالت بر شدید و محکم ادا شدن حرف در هنگام تلفظ میکند ، نقطه ها و دنباله آن حذف و دندانه آن را باقی گذاشته اند  تشدید.

این علامت همیشه بالای حرف قرار می گیرد و یکی از حرکات سه گانه نیز ضمیمه آن میشود ، مانند :

حَقُّ  –  صَلِّ  –  مَدَّ  –  اِنّاٰ –  رَبّی

تمرین :  کلمات ذیل یک بار به صورت تفکیک و بار دیگر به صورت ترکیب نوشته شده آنها را بخش بخش بخوانید:

تمرین

مـــد

هرگاه بعد از حروف مدّی ، حرف ساکن یا مشدد و یا همزه قرار گیرد ، حروف مدّی را باید پیش از حالت طبیعی و مدّ و کشش داد ، در بعضی از قرآن ها در چنین مواردی برای راهنمایی قاری ، علامتی به شکل ( ــــٓـــ ) روی حروف مدی قرار داده اند .

این علامت از کلمه ( مدّ ) گرفته شده ، قسمت زیرین میم و طرف بالای دال را برای اختصار حذف کرده اند

(مد) ،مانند:

ضٰآلّینَ – سُوٓءِ – لِقٰآءَ – کٓــهــیــعٓــصٓ

 

تنوین

تنوین نون ساکن زائدی است که به آخر بعضی از اسمها اضافه میشود ، برای این که نون زائده با نون اصلی کلمه اشتباه نشود آن را در کتابت نمی نویسند و در عوض شکل حرکت حرف آخر را تکرار میکنند (ـــًــــٍـــٌــ) .

این تکرار شکل نشانگر تلفّظ نون ساکنی است که در کتابت نوشته نشده ولی خوانده میشود ، مانند :

کِتٰابٌ – مٰاءً – رَاضِیَهً – جِهٰادٍ

یادسپاری : بعضی از کلماتی که به تنوین فتحه ختم شده بعد از آنها الفی آورده اند ، مانند : (کِتٰابًا) و این بدان جهت است که در هنگام وقف باید به صورت الف مدّی خوانده شود . (کِتٰابٰا)

در سه مورد زیر الف آورده نشده :

۱ – کلماتی که به تاء گرد ختم شده باشد ، مانند : (رَحْمَهً – حَیاهً) چرا که در هنگام وقف ، تاء تبدیل به هاء ساکن میشود ، (رَحْمَهْ – حَیٰاهْ) .

۲ – کلماتی که الف مدّی آن به صورت یاء نوشته شده باشد ، مانند : (هُدًی – ضُحًی) ، با علّت آن در درس آینده آشنا خواهید شد .

۳ – بعضی از کلماتی که به همزه ختم شده باشند ، مانند : (مَاءً – سَمٰاءً) علّت آن را در بحث های آینده توضیح خواهیم داد .

تمرین :  آیات ذیل را به صورت بخش بخش و شمرده بخوانید :

تمرین

درس چهارم هم به پایان رسید




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

آموزش روخوانی قرآن درس 3(از سایت حرفهای قرآنی)

تاریخ:سه شنبه 27 مرداد 1394-09:22 ق.ظ

الف مــدّی

هر گاه بعد از حرف مفتوح ، الفی قرار گیرد  (ــَــ ا) این الف باعث دو برابر مدّ و کششِ صدای فتحه می شود و لذا به آن ( الف مدّی ) میگویند.

در قرآن های با رسم الخط فارسی ، فتحه قبل از الفِ مدّی را به صورت ایستاه علامت گذاری کرده اند (ــٰــ ا) تا نشانگر تلفظ فتحه با صدای کشیده باشد .

صدای الف مدّی نزد تمامی حروف یکسان نمی باشد ، بعد از هشت حرف(خ – ص – ض – ط – ظ – غ –ق-ر) به صورت درشت و غلیظ ( شبیه صدای ( آ ) در فارسی ) و بعد از بیست حرفِ دیگر به صورت نازک و رقیق ادا میشود . این بدان علت است که الف مدّی از نظر حالت ، همیشه تابع حرفِ ماقبل می باشد ، حروفی که نازک و رقیق تلفّظ میگردند ، الف مدّی بعد از آن نیز نازک و رقیق ادا می شود و حروفیی که درشت و غلیظ تلفّظ میگردند ، الف مدّی بعد از آنها نیز درشت و غلیظ ادا می شود . مانند :

الف مدی

تمرین : کلمات ذیل یک بار به صورت تفکیک و بار دیگر به صورت ترکیب نوشته شده ، آنها را بخش بخش بخوانید.

الف مدی

نکته : در کتابت اوّلیّه ، الف مدّی بعضی از کلمات را به جهاتی نمی نوشتند ، بعد ها که قرآن را برای صحّت تلاوت علامت گذاری کردند ، در چنین مواردی بعضی با اضافه کردن یک الف کوچک در کنار فتحه ( ــَـــٰـ ) و بعضی دیگر با ایستاده نوشتن فتحه (ــــٰـــ) لزوم تلفظ الف مدّی را روشن ساختند ، در قرآن با رسم الخط فارسی از روش دوم (ــــٰـــ)  استفاده می شود ، مانند :

هٰذٰا – ذٰلِکَ – سَمٰوٰاتِ – اٰبٰاءُ – قِیٰمَهِ

 

 

یاء مــدّی

هر گاه بعد از حرف مکسور ، حرف یاء قرار گیرد  (ــــِــ ی) این یاء باعث دو برابر مدّ و کشش صدای کسره می شود و لذا به آن ( یاء مدّی ) می گویند .

در قرآن با رسم الخط فارسی ، کسره قبل از یاء مدّی را به صورت ایستا علامت کرده اند (ــــٖـــ ی) تا نشانگر تلفظ کسره با صدای کشیده باشد .

صدای یاء مدّی نزد تمامی حروف یکسان و همانند صدای ( ایـ ) در فارسی اما با کشش بیشتر می باشد ، مانند :

یاء مدی

تمرین : کلمات ذیل یک بار به صورت تفکیک و بار دیگر به صورت ترکیب نوشته شده ، آنها را بخش بخش بخوانید.

یاء مدی

واو مــدّی

هر گاه بعد از حروف مضموم ، حرف واو قرار گیرد ( ــُــ و ) این واو باعث دو برابر مدّ و کششِ ضمّه می شود و لذا به آن ( واو مدّی ) می گویند .

شکل واو مدّی در قرآن ها با رسم الخط فارسی با عربی هیچگونه تفاوتی با هم ندارند .

صدای واو مدّی نزد تمامی حروف یکسان و همانند صدای ( اُو ) در فارسی امّا با کشش بیشتر می باشد، مانند:

واو مدی

تمرین : کلمات ذیل یک بار به صورت تفکیک و بار دیگر به صورت ترکیب نوشته شده ، آنها را بخش بخش بخوانید.

واو مدی

درس سوم هم به پایان رسید




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 


  • تعداد صفحات :30
  • 1  
  • 2  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
  • 6  
  • 7  
  • ...  


Admin Logo
themebox Logo